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  • 开启人生智慧大门二；

    它是空性，却是存在的，我肚子饿没吃东西就会愈来愈难过，甚至于饿死，就必须找东西来吃，吃了就觉得舒服有力气了，这个是相对的真理。世间的事物、世间的智慧只能够解决相对的问题。如前所说，我们都想离苦得乐，若...出来的科学定理，都陆续被推翻，而一直有新的科学定理出现。为什么?很简单，因为这是第六识的作用，它不是真正的真理，它只是相对的真理。相对的真理，只能够解决相对的问题。绝对的真理是永恒的智慧，我们称之为...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594467341.html

  • 谈谈佛法、见地和科学的关系（二）

    只能看到井口的一块天空就说天只有一个井大，井外的天是不存在。人类企图用另外的方法来自圆其说：事物的真理是永远不可穷尽的，而人的认识能力也是不尽完美的，但是无数的有限的局部的具体的相对真理的总和就是道，就是绝对真理。对此前面有所论及，现再作进一步探讨。事实上，无数的相对真理的总和也不见得就等同于道。如果认识本身是在一个错误的基点上，从一个错误的出发点开始，那这样的无数的相对真理的总和就更不能等同于道了...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533041753.html

  • 佛教的见地与修道（3）

    这点很像前面的尘垢与衣服的例子）——有些金刚乘行者反倒比较喜欢带皮的水果。　　所有的乘都认为：了悟无二本性、了悟一体两面的本性、了悟究竟与相对真理，是成佛所必须的。金刚乘与大乘在究竟真理方面并没有差别，但是两者处理相对真理的方法则有出入，特别是金刚乘透过观想本尊、念诵真言等等转化相对真理的方法与大乘不同。　　金刚乘和其他乘另一个不同的地方，在于小乘、大乘强调心的训练，而金刚乘则强调认识心性。大小乘要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361244854.html

  • 唤醒沉睡的佛（3）

    由于他们已认识。澈悟相对真理，所以，他们比“一味”心灵的完美人类，受到较少的限制。 　　完美人类与更高次第成就者间的差异，在于完美。仁慈。有智慧的人，在同一时刻只能有一个化现，...对于相对真理与绝对真理的认识，以及对空性有所了知之故。精神导师们能够示现神迹，是由于他们殊胜的理解，不受外在相对真理的二元影响所致。“大成就者”及菩萨已经解脱他们自己的二元，所以...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494046512.html

  • 跨越打扫过的希望门槛　洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

    执着则来自于自我。为从执着中解脱，必须认清存在的痛苦，其成因为主客体间发生之相互依存的相对真理（注２）所引起的个别执着。就小乘而言，出离即为摆脱这环境相扣的因缘（注３），从自我的执着中解脱而获得自由。有...诸佛化身中而无执相。在此情况，特指圣法。 　　２、相对真理　Relative truth（藏文 Kun.rdzob bden.pa）：世俗谛，依于现象的真理，依赖并与他人相关。 　　３、因缘 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html

  • 个体即国王——摘自《和尚与哲学家》

    。这个宇宙论属于人们所称的“相对真理”或者叫“常规真理”，一种当时的真理。 　　让—弗朗索瓦——面对物质科学、生命科学、生物学、天体物理学、物种进化理论，佛教徒的态度似乎比天主教会和总体上的基督教直到...负责人要“抵御泰雅尔·德·夏尔丹及其弟子们的著作对心灵、特别是对青年心灵的危害”。 　　马蒂厄——其实，真正的佛教对于现象世界的相对真理的设想，不是一个“教条”，因为这个现象世界被感知的方式是根据存在...

    陆无昶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341144550.html

  • 愚路尊者

    尘垢，究竟是内心烦恼的尘垢呢？还是外在大地的尘垢呢？这是不可用言语表达的绝对真理呢，还是可用言语表达的相对真理呢？噢！我又知道了： 　　此尘是人的贪欲，而不是大地的尘土。　　此尘是人的嗔恚，而不是...

    圣严法师

    |事迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1647571777.html

  • 愚路尊者

    世尊教我的尘垢，究竟是内心烦恼的尘垢呢？还是外在大地的尘垢呢？这是不可用言语表达的绝对真理呢，还是可用言语表达的相对真理呢？噢！我又知道了： 此尘是人的贪欲，而不是大地的尘土。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19390117096.html

  • 利美运动与藏传“八大教派”的介绍

    利益他人，希望解脱他人的痛苦，引领众生成佛。在许多基本层面上，大乘都远较小乘殊胜。菩萨了知个人与一切现象皆无自性，因而将所有现象视为如梦或如幻。然而，他对于究竟真理(胜义谛)的了解并不会使他忽略了相对真理(世俗谛)，仍旧以慈心与悲心，圆满地依止业果法则，持守言行。为了一切受苦众生，誓言为利众生而证悟的菩萨，生起无尽慈悲，孜孜不倦地利益众生。但他慈悲与智慧双运，证得离于执著的究竟自性，使他安住于无别...

    雪谦冉江仁波切

    |利美|藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08374128460.html

  • 刍议未来中国佛教的发展模式

    自性清净智慧的一种流露。佛教揭示了宇宙自然的客观真理与社会生活的本质内涵，在因缘具足的情况下，其教义的发扬与组织的发展是不以人的客观意志为转移的，决不会随着社会生产的发展而趋向消亡，相反地，会随着社会生产的发展而发展，最终深入社会生活的各个阶层与各个方面。　　第一、佛教是一种认识论。佛法所揭示的真理不是相对真理，而是亘古不变的绝对真理。它反映了宇宙真相和人生实相，反映的范围之广，反映的内容之深，绝非...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272139827.html
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